اداره‌كل اطلاعات سيستان و بلوچستان اعلام كرد چهار نفر از عناصر اصلي و سران يك گروهك در درگيري با ماموران اطلاعات و انتظامي کشته شدند.
اين اداره‌كل روز پنجشنبه با ارسال نمابري به ايرنا گزارش داد: به دنبال اقدام عملياتي مشترك با نيروي انتظامي در انهدام تيم در ايرانشهر چهار نفر از عناصر اصلي گروهك کشتند.
در اين نمابر اسامي چهار نفر "حسين شنبه زهي" معروف به "ياسر" فرمانده عملياتي گروهك "يوسف ريگي" معروف يه " سيف‌الله" از كادر با سابقه و مسوول عمليات تاسوكي، "نورمحمد ميربلوچزهي" معروف به "ملاعلي و ابوبكر" از كادر با سابقه و مسوول تيم عملياتي گروهك و "عبدالصمد ريگي" با نام مستعار "صلاح‌الدين" از عناصر عملياتي گروهك اعلام شده‌اند.
بر اساس اعلام اداره‌كل اطلاعات سيستان و بلوچستان اين اشرار از سركردگان و عناصر فعال گروهك بوده كه در بيشتر عمليات خرابكارانه در داخل كشور نقش اساسي داشته‌اند.
در اين نمابر گوشه‌اي از اقدامهاي اين افراد ذكر شده است.
ايجاد راهبندان در مسير زابل زاهدان (تاسوكي) و شهادت شماري از هموطنان عزيز، گروگانگيري شماري از اتباع خارجي شامل ايرلندي، آلماني و تركي در استان در چند مرحله، گروگانگيري و شهادت شماري از شهروندان بي گناه، از جمله اقدامهاي اين گروهك است.
همچنين ربودن و شهادت شماري از رانندگان خودروهاي مسافربر درون شهري زاهدان از جمله شهيدان "حيدري ثاني، زارعي و فلاحتي"، انجام عمليات و به شهادت رساندن شماري از نيروهاي انتظامي استان از جمله شهيد شيبك و همكارانشان و انجام چندين مرحله بمبگذاري و انفجار در شهر زاهدان و به شهادت رساندن شماري از هموطنان بيگناه از ديگر جنايات اين گروهك است.
انفجار اتوبوس كاركنان سپاه پاسداران در خيابان ثارالله زاهدان نيز از ديگر کارهای عناصر اين گروهك بوده است.
اداره‌كل اطلاعات سيستان و بلوچستان اعلام كرد: در اين عمليات مقادير زيادي انواع سلاح و مهمات و تجهيزات جنگي شامل ‪ ۱۵۰‬پوند تي ان تي، شش دستگاه كنترل از راه دور انفجار بمب، شش عدد چاشني الكترونيكي انفجار بمب و يك كلاف فتيله انفجاري، كشف شده است.
همچنين يك قبضه سلاح آرپي جي هفت به همراه پنج گلوله، يك قبضه تيربار گرينف به همراه ‪ ۹۴۰‬تير فشنگ، يك قبضه سلاح كلاكف به همراه ‪ ۱۸۰‬تير فشنگ، دو قبضه سلاح كلاشينكف به همراه ‪ ۵۶۵‬تير فشنگ، ‪ ۲۰‬عدد گلوله توپ ‪ ۱۰۷‬ميلي متري، يك قبضه كلت كمري و پنج عدد نارنجك دستي از ديگر كشفيات اين عمليات است.
به گزارش ايرنا، ماموران اطلاعات با همكاري ماموران انتظامي بامداد پنجشنبه گذشته در عمليات موفقيت‌آميز در منطقه "چاه جمال" ايرانشهر نيز پنج شرور را به هلاكت رسانده و ‪ ۱۵‬نفر ديگر را نيز دستگير كرده بودند.

ناصر درازهی

بلوچستان در حیات اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و سیاسی ایران موثر بوده، چرا که بخشی از جمعیت و وسعت زیادی از خاک ایران را تشکیل میدهد و هنوز هم در فرهنگ، اقتصاد، اجتماع و سیاست ایران جایگاه برجسته ای دارد. به نسبت نقش و تاثیری که در تاریخ و فرهنگ ایران داشته مطالعات اندکی درباره آن صورت گرفته است. عمده آنچه که امروز در باب زندگی و بافت اجتماعی این منطقه نوشته شده است، در مورد شیوه زندگی سنتی آنها است. در صورتیکه تحولات و تغییرات در دنیای امروز، بسیار بیش از آن است که بتوان از آن چشم پوشید، به تعبیری میتوان گفت که اندک زندگی سنتی و بافت سنتی اجتماعی این منطقه در آستانه نابودی است، لذا از یک سو تلاش برای فهم و ثبت حیات سنتی این منطقه لازم است و از طرف دیگر فهم و بررسی وضعیت متغییر امروزی آنها نیز به همان میزان اهمیت دارد.

در این پژوهش تاکید ما بر تقابل بین سنت و مدرنیسم است. این پژوهش مبتنی بر مطالعه میدانی و دیدگاه نظری محقق است. زیرا که اینجانب عضوی از جامعه ی مورد بررسی هستم و تغییر و تحول در جامعه را به عینه میبینم. در این مطالعه میدانی، فرایند فرهنگ پذیری در ابعاد مختلف و نیز حفظ آثار سنتی و بر جای مانده از گذشته و نتایج و تبعات آن در عرصه زندگی و فرهنگ مردم این منطقه بعنوان مصداقی از آن تحولات کلان تاریخی (تاثیر گذار بر آن و متاثر از آن) بررسی میشود. از دلایل اهمیت این منطقه قرار گرفتن آن در مجاورت دو کشور پاکستان و افغانستان که به نوعی ......

امام جمعه مسجدالزهرا(س) اهل سنت ايرانشهر گفت: آزادي عمل و اختيارهايي كه علماي اهل سنت در جمهوري اسلامي ايران دارند در هيچ جاي دنيا حتي در عربستان سعودي وجود ندارد. 
مولانا "عبدالصمد كريم زايي" روز چهارشنبه در ايرانشهر، بيان كرد: برخي افراد غيرمسلمان و دشمن آزادي، بنام اسلام و به بهانه كمك به مردم دست به حركت‌ها و اقدامهاي تروريستي مي‌زنند.
وي اقدام تروريستها در ترور و قتل مردم بي‌گناه، راهبندي، سرقت و انفجار را محكوم كرد.
وي اظهار داشت: هدف كساني كه سرنوشت خود را در اختيار بيگانگان قرار داده‌اند و براي پيشبرد اهداف استكبار جهاني تلاش مي‌كنند، ايجاد اختلاف ميان قشرهاي مختلف مردم است.
امام جمعه اهل سنت ايرانشهر گفت: برخي افراد مغرض در راستاي اهداف دشمنان در تلاشند به مردم تلقين كنند كه دولت جمهوري اسلامي توجهي به منطقه ندارد.
مولوي كريم زايي بيان كرد: اين افراد در اشتباهند زيرا به بركت نظام جمهوري اسلامي كارهاي زيربنايي زيادي در سيستان و بلوچستان انجام شده و اين استان در مسير توسعه و پيشرفت قرار گرفته است.
وي ادامه داد: خداوند متعال پشتيبان انقلاب اسلامي است و هيچ قدرتي توانايي مقابله با نيروي عظيم الهي را ندارد.
وي اظهار داشت: افرادي كه فريب دشمنان ايران زمين را خورده‌اند چنانچه دست از اعمال ناشايست خود برندارند و توبه نكنند اطمينان داشته باشند كه گرفتار قانون مي‌شوند.

حوالی ساعت ۴ بامداد روز پنج شنبه در شهر ایرانشهر درگیری بین نیروهای انتظامی و امنیتی با گروه جنداله در یکی از مدارس دینی آن شهر اتفاق افتاد. در این درگیری تعداد ۴ نفر از نیروهای جنداله کشته و ۱۰ نفر از آنها دستگیر گردید. همچنین مقادیری مواد منفجره  سلاح و مهمات از آنها کشف شده است.  

یک روز قبل از درگیری جنداله اعلام کرده بود قصد دارد عملیات خود را در منطقه آغاز نماید.

جنداله طی اطلاعیه ای وقوع حادثه را تایید و اعلام کرد تعداد ۲۶ نفر از نیروهای دولتی را در حادثه کشته است.

در همان روز حادثه تلویزیون شبکه استانی و شبکه های سراسری خبر درگیری با نیروهای جنداله را اعلام کرد و بخشی از صحنه های بعد از درگیری را نیز که در آن مقادیری سلاح و تعداد ۴ کشته وجود داشت را نشان داد.

بعد از یک روز از حادثه یعنی در جمعه مورخه ۲۳/۹/۸۶ یک نفر بنام علیرضا شهریاری که اعلام شده است در درگیری با اشرار در جنوب استان سیستان و بلوچستان به شهادت رسیده است در نماز جمعه شهر زاهدان تشیع گردید. احتمال دارد وی یکی از قربانیان حادثه روز گذشته باشد. تصاویر تشیع جنازه در صفحه بعدی موجود می باشد.

گفته می شود تعدادی از اعضای اصلی جنداله در درگیری مذکور کشته و دستگیر شده اند.

هنوز جنداله از تعداد کشته و دستگیر شدگان نیروهای وابسته به خود واکنشی نشان نداده است.

منبع: http://irna.ir/fa/news/view/menu-155/8609187295144310.htm

منبع: http://irna.ir/fa/news/view/menu-155/8609180792144317.htm

به گزارش ايرنا، رييس اداره كار و امور اجتماعي خاش گفت: امسال با اجراي طرح جلوگيري از اشتغال افراد غيرمجاز بيگانه در خاش تاكنون بيش از ‪ ۲۵۰‬نفر نيروي بومی منطقه جايگزين شدند. 
 سهرابزهي اظهار داشت: در اين مدت ‪ ۲۵‬نفر از شهروندان جوياي كار نيز بر اساس معافيت ‪ ۱۰۳‬قانون برنامه چهارم توسعه فعاليت خود را آغاز كردند.
 وی افزود: بيش از ‪ ۳۵‬هزار كارگر در دو هزار ‪ ۷۰۰‬كارگاه خدماتي و توليدي خاش مشغول به كار هستند.
 او گفت: باتوجه به بيكار بودن ‪ ۲۰‬درصد مردم اين شهرستان برنامه‌ريزيها به گونه‌اي است كه بتوان اين مشكل اجتماعي را رفع كرد.

 تبدیل هندوانه به مار و اژدها

پيرمرد عارفى بود به نام شيخ حسن. او دخترى داشت كه هر روز گوسفندان را به صحرا مى برد. دختر روزى مردى را ديد كه با بار هندوانه از راه مى گذرد. دختر كه تشنه بود از مرد درخواست يك هندوانه كرد. مرد گفت: امانت است. دختر گفت: برو كه اينها مار و اژدها مى شوند. وقتى مرد به مقصد رسيد ديد همه هندوانه ها مار و اژدها شده است.

شيخ حسن از مرد پرسيد: سر راه به چه كسى برخورد كرده اى و مرد قصه دختر را تعريف مى كند. شيخ حسن مى گويد كه او دختر من است و از پسرش مى خواهد تا او را از اين جا بيرون كند. پسر به دنبال دختر مى رود و با چوب به جان دختر مى افتد. دختر فرار مى كند. دختر وقتى مى بيند برادر به او مى رسد مى گويد خدايا مرا درياب و در همان لحظه به زمين فرو مى رود و گوشه چادرش بيرون مى ماند و از آن پس اين محل تبديل به زيارتگاه مى شود. اين محل در روستاى بى بى دوست واقع شده و مردان حق ندارند وارد اين زيارتگاه شوند. مى گويند اگر زنى پسر حامله باشد و وارد اين زيارتگاه شود روى بدن او لكى باقى مى ماند. در وسط اين زيارتگاه درخت گز بزرگى وجود دارد كه مردم دعاها و نذر و نيازهاى خود را به اين درخت مى بندند. سيستان سرزمين افسانه ها و اسطوره ها است. اما در كتاب زرتشت آمده است: سيستان يازدهمين سرزمين آفريده شده توسط اهورامزدا است.

 سرزمين تمدن

 يكى از مراكز مهم باستان شناسى، نيمه فلات شرقى ايران است. اين منطقه شامل استان هاى خراسان، كرمان، سيستان و بلوچستان، جنوب كشور افغانستان و بخش غربى كشور پاكستان است.

حفارى هاى انجام شده در بلوچستان، تعدادى ابزار و اشياى مربوط به دوران پارينه سنگى قديم از نوع ساطورهاى يك لبه پخ و دو لبه پخ به دست آمد. كشف اين نمونه ها گوياى آن بود كه اين بخش از بلوچستان از دوران پارينه سنگى قديم پيلستوسن ميانه و جديد، مسكونى بود. به اين ترتيب معلوم شد كه زمان استفاده از ابزارهاى به دست آمده به صد هزار سال پيش مى رسد. از محوطه هاى تاريخى به محوطه باستانى «بمپور»، محوطه باستانى «خوراك» و محوطه باستانى «دامن» است. شهر سوخته نيز به علت وسعت و موقعيت ويژه خود، همواره مورد توجه بوده است. فعاليت باستان شناسى شهر سوخته از سال ۱۹۶۰ ميلادى آغاز شد. كشفيات شهر سوخته نشان داد اين محوطه باستانى دوران مفرغ را به صورت مهمترين مركز اجتماعى و سياسى، اقتصادى، تجارى، صنعتى، ادارى و فرهنگى تمام منطقه را طى هزاره هاى سوم و دوم پيش از ميلاد خاورميانه در آورده است.

تپه هاى شهر سوخته شناخته شده ترين و بزرگ ترين شهر دوران آغاز تاريخ و مهمترين مركز اسناد استقرار و در حقيقت مركز اجتماعى _ سياسى و فرهنگى تمام منطقه جنوب شرق ايران طى هزاره هاى چهارم تا دوم پيش از ميلاد است.در بقاياى اين شهر، لوله هاى سفالى براى انتقال آب و يا دفع فاضلاب يافت شده است. خانه هاى منظم در اولين فصل كاوش اين شهرى بيانگر وجود نوعى برنامه ريزى شهرى در اين شهر است.

اين شهر كه حدود ۴۵۰۰ سال پيش به اوج رسيد در همين سال ها دچار يك بحران عميق سياسى و اجتماعى شد و سپس در اثر جابه جايى بستر و دلتاى رود هيرمند از بين رفت.

گفته مى شود شهر سوخته ۳۲۰۰ سال پيش از ميلاد بنيانگذارى شده و ۲۱۰۰ سال پيش از ميلاد از بين رفته است. اين شهر در حيات ۱۱۰۰ ساله خود چهار دوره تمدنى و استقرار داشته و سه بار دچار آتش سوزى شده كه در آخرين دفعه به طور كامل مى سوزد. هنوز هيچ كس از نام حقيقى اين شهر خبر ندارد و تنها در صورتى كه باستان شناسان به بايگانى اين شهر كهن دست پيدا كنند از روى كتيبه ها شايد بتوان به نام حقيقى آن پى برد.  

http://payambaloch.com/tar/16.htm

 

_{فرماندار خاش: علما و ریش‌سفیدان٬ عوامل مهم تامین امنیت در منطقه هستند}

 

فرماندار شهرستان خاش با اشاره به سکونت اقوام و طوایف و مذاهب مختلف در منطقه گفت: شیوه‌ی حل اختلافات در بین اقوام و طوایف شهرستان از شیوه‌های بسیار بارز و منحصر به فرد در جلوگیری از فتنه‌ها است. بامری در گفت‌وگو با خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه سیستان و بلوچستان از علما، معتمدان و ریش سفیدان به عنوان سرمایه‌های ارزشمند منطقه یاد کرد. این قشر٬ نقش مهمی در تامین امنیت دارند و مسئولان باید به نحوی برنامه ریزی کنند تا از ظرفیت آنان در این راستا٬ به بهترین نحو استفاده شود. ساختار طایفه‌ای شهرستان به گونه‌ای است که در ابعاد مختلف سیاسی، اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و امنیتی باید از آن بهره برد و به صورت علمی و کارشناسی این ساختار را مورد بررسی قرار داد. نقش ارزنده‌ی بزرگان هر قوم و طایفه در انجام فعالیت‌ها، توسعه و امنیت جامعه٬ خواستار تعریف جایگاه آنان در مسائل و امور شهرستان شد. شهرستان 180 هزار نفری خاش در فاصله‌ی 189 کیلومتری و جنوب زاهدان مرکز سیستان و بلوچستان٬ قرار دارد و سکونت بیش از 20 طایفه‌ی بزرگ و 75 تیره‌ی زیر مجموعه٬ این شهرستان را به عنوان سرزمین قبایل و طوایف معروف ساخته است.

تصاوير مرتبط

زنرال ریجنالد ادوارد هری دایر (1927-1864 ) در سال 1295 به بهانه همکاری سرداران بلوچ با قوای آلمانی به بلوچستان حمله کرد . وی 5 سال در بلوچستان ماند. وی ماجرای جدال خود با بلوچها را در کتابی بنام مهاجمان سرحد درسال 1921 درلندن انتشار داد.

بعدها حمید احمدی به همان نام مهاجمان سرحد کتاب را ترجمه کرد. هنگامی که کمپانی هند شرقی بر هند و پاکستان امروزی مستولی شد و منطقه کلات و بلوچستان پاکستان به تصرف انگلیسی ها درآمد عده ای از سران بلوچ برای اهداف شوم و استعماری انگلیس مانع تراشی می کردند. آنها با حمله به کاروان انگلیسی ها و چپاول آنها مانع حضور انگلیس در سرحد بلوچستان شده بودند. در این زمان انگلیس به فکر کشیدن خط آهن به بلوچستان ایران بود. مهمترین سرداران بلوچ که با انگلیسی ها جنگیدند سردار جمعه خان اسماعیل زهی سردار خلیل خان گمشادزهی و سردار جیندخان یاراحمد زهی بودند. جنگها ی این سرداران بلوچ با قوای انگلیس منجر به کشته شدن بسیاری از نیروهای انگلیسی گردید.

منبع: خبرگزاری ایسنا

تابو و سکوت!

نمی دانم شاید شنیده باشید که حدود یازده سال پیش، یک زن بلوچ جوان به نام زینب بلوچ که مادر 2 فرزند بود، توسط شوهرش مظلومانه به فتل رسید. البته بنا به قوانین کشور محل زیست آنها (سوئد)، قاتل محاکمه شد و گویا پس از چند سال آزاد شده و به کار و زندگی خود برگشته است. سرنوشت قاتل موضوع این نوشته نیست. اینکه قانون و احکام حقوقی تا چه حد عادلانه هستند، نیز موضوع این نوشته مختصر نمی باشد. اما در این میان، جای شگفتی و تاسف است که هیچ جریان سیاسی و غیر سیاسی بلوچ تاکنون کلمه ای در این باره بیان نکرده اند، یا من ندیده ام. زمانیکه همه شعار آزادی و برابری زن ومرد سر میدهند، برایم عجیب است که حتی یکبار نامی از زن مظلوم بلوچ که در غربت به قتل رسید نمی آورند. نمیدانم شاید دلیل آن این بود که شوهر هم بلوچ بود و بایستی سکوت می کردند. به گمان من، کسی که مظلومانه کشته شود، همه از آن کس، در عرف عام و به درستی به نام شهید یاد می کنند. نگارنده این سطور نیز، نام و خاطره شهید زینب بلوچ را گرامی میدارد. امید است، که دیگر بلوچان نیز، صرف نظر از تعلقات و ملاحظات قبیله ای و منطقه ای، این تابو و سکوت را شکسته و نام و خاطره زینب بلوچ را به عرصه فراموشی نسپارند.

http://balochinames.blogspot.com/

این تصمیم شامگاه پنجشنبه ۲۲ نوامبر، در اجلاس وزیران خارجه‌ی جامعه‌ی کشورهای مشترک‌المنافع در کامپالا، پایتخت اوگاندا اتخاذ شد.

"دن مک‌کینون"، دبیرکل جامعه کشورهای مشترک‌المنافع روز گذشته در کامپالا گفت، وضعیت در پاکستان به‌طور جدی اصول پایه‌ای جامعه‌ را نقض کرده است.

وزارت خارجه‌ی پاکستان روز جمعه، ۲۳ نوامبر با انتشار بیانیه‌ای تعلیق عضویت پاکستان را تصمیمی "غیرعاقلانه و ناموجه" خواند.

نخبگان کشور را سران طوایف، زمین‌داران بزرگ، افسران عالی‌رتبه، تجار، نوکیسگان شهری و تحصیل‌کردگان صاحب‌منصب تشکیل می‌دهند. "دموکراسی" پاکستانی توزیع قدرت در میان این قشر است.

پاکستان همسایه‌ی شرقی ایران است. این کشور با جمعیتی بالغ بر ۱۶۵ میلیون تن، پس از اندونزی، بزرگترین کشور اسلامی از لحاظ شمار اهالی است. پاکستان علاوه بر ایران با افغانستان، چین و هندوستان همسایه است.

وسعت پاکستان ۸۰۰ هزار کیلومتر مربع است که تقریبا دو برابر آلمان می‌شود.

پایتخت کشور اسلام‌آباد است که حدود ۸۰۰ هزار نفر جمعیت دارد.

 دو شهر عمده‌ی پاکستان کراچی (با حدود ۱۲ میلیون جمعیت) و لاهور (با حدود ۵ / ۶ میلیون جمعیت) هستند.

پاکستان اولین "جمهوری اسلامی" جهان است. این کشور از سال ۱۹۵۶ خود را به چنین عنوانی خوانده است.

نخبگان کشور را سران طوایف، زمین‌داران بزرگ، افسران عالی‌رتبه، تجار، نوکیسگان شهری و تحصیل‌کردگان صاحب‌منصب تشکیل می‌دهند. "دموکراسی" پاکستانی توزیع قدرت در میان این قشر است. به خاطر پویش اجتماعی و سیاسی و نیز اوضاع منطقه موازنه مدام به هم می‌خورد، جای "دموکراسی" را دیکتاتوری نظامی می‌گیرد، اما چون قدرت اصلی نمی‌تواند به محور قدرت تبدیل شود، پایگاهی محکم برای خود ایجاد کند و دیگران را مجبور به رضایت به سهم خویش گرداند، دوباره آن دیکتاتوری به "دموکراسی" عادت‌شده‌ی پاکستانی گذار می‌کند.

پاکستان کشوری بسیار فقیر است. ۱۷ درصد اهالی با درآمدی کمتر از یک دلار در روز زندگی را سر می‌کنند.

برخی از کودکان فقیر راهی مدارس دینی می‌شوند تا گرسنه نمانده و آینده‌ای داشته باشند. اسلام‌خواهان افراطی و خشونت‌گرا از میان آنان سربازگیری می‌کنند.

تلخیص از سایت پهره

مفاهیمی که هر کدام در فرهنگ های مختلف کارکرد و نقش خاصی را دارند. به طوری که وقتی به یک کشور پیشرفته مسافرت می کنیم در ابتدا برخی از قوانین آنجا برایمان نوعی جبر و زورگوئی است چون باید به آن اطاعت شود اما اگر اطاعت نشود به جرم هنجار شکنی هم مردم برخورد می کنند و هم دولت. یعنی مردم یک ذهن جمعی را پذیرفته اند که باید مطیع باشند نه قانون شکن. این ایده در سایر اشکال مردم آنجا به وضوح مشاهده می شود. آنها در مقابل مسائل مختلف خود را تابع قانون می دانند این مسئله باعث شده بی قانونی در آن جامعه به شدت از طرف مردم محکوم شود و هر کس سعی می کند خود را سهیم بداند. 

در آن جوامع علیرغم اینکه بی مذهبی حاکم است مردم به همدیگر تنفر ندارند.  به آنها یاد داده شده که همه افراد انسان هستند و باید با همدیگر احترام متقابل داشته باشند.

در آنجا محل روزنامه ها جایگاه واقعی روزنامه هاست محل انواع داروهایی نیست که مصرف آن برای جامعه ضرر دارد.

در آنجا افراد برای ادامه زندگی باید کار کنند تلاش نمایند تا بتوانند زندگی خود را ادامه بدهند.

در آنجا اقشار مختلف نقش ها و کارکردهای متناسب خود را دارند. اینطور نیست فرد بخواهد ماجراجویی کند تا پس از آن بین مردم جامعه منزلت و جایگاه خاصی پیدا نماید. ماجراجویی کردن آزاد است اما به تناسب نقشی که دارد می تواند کسب موقعیت نماید. عقل جمعی آنچنان رشد کرده است اجازه ماجراجویی مفرط را به کسی نمی دهد.  

در آنجا ماجراجویی های آماطوری و حرفه ای در بین قشر ورزشکاران و جوانان بیشترین اقبال را دارد. مانند جامعه ساده و عقب مانده اروپای قدیم نمی باشد تا بتواند مارک های وطنی را برای خود به عنوان تاریخ سازان به ارمغان بیاورد.

در جامعه ما ماجراجوئی ها به تناسب میزان اهمیتی است که مردم عامه و جامعه ما به افراد مختلف قائل می شوند. این ماجراجویی ها برای برخی از مردم جامعه اینقدر در اقبال آنها موثر بوده و حتی توانسته است برای برخی ره صد ساله را در یک شب بپیمایند. این همان نابسامانی است که دورکیم آنرا در نابسامانی اجتماعی جستجو می کند.

در آنجا هر کس بخواهد به موقعیت بالاتری دست پیدا نماید باید بتدریج قدم بردارد. مثل برخی نمی باشد در محضر یک نفر حرفی بزند و مورد خوشایند آن قرار گیرد و سپس آنرا تا عرش بالا ببرند. در حالی که نه سواد آنچنانی دارد نه لیاقت آن موقعیت را.

در آنجا ذهن فردی و جمعی با هم هستند. باورهای فرد متعلق به فرد و جامعه می باشد.

در آنجا بی قانونی برای همه هنجار شکنی می باشد. خواه مسلمان یا غیر مسلمان باشد.

در آنجا  منزلت افراد متکثر و متنوع است.برخی در آمد برای آنها منزلت است. برخی قدرت و برخی موقعیت اجتماعی آنها. در اینجا وقتی فردی هیچ چیزی نداشته باشد اما در یک موقعیت خاص بحثی را مطرح سازد جایگاه کسب می نماید.

در آنجا زندگی مردم با همدیگر خشک و بی روح و بی عاطفه است. اما در همین زندگی خشک خشونت و آدم کشی عملی زشت و غیر انسانی است.

در آنجا احساس می کنی که زودتر به وطن برگردی چون متعلق به آن می باشی. اما احساس می کنی که کاش در وطن احساس بیزاری از کسی نداشته باشی. متنفر نباشی.

در آنجا احساس می کنی متعلق به خود و فرهنگ خود می باشی به همین خاطر هر کسی را که احساس می کنی از آنها هستی دوست داری در آغوش بگیری.

در آنجا علیرغم همه امکانات احساس غربت می کنی چون در جامعه ای هستی که در آن احساس می کنی علیرغم همه کاستی هایی که وجود دارد ذهن جمعیُ- خود و جایی داری - به آن تعلق داری و از این بابت خوشحال می شوی.

در آنجا غربت تنها این نیست که از دیار خود خارج شدی بلکه یک غربت دیگر نیز به آن اضافه می شود .برخی از نیش زخم های دوستانه که حواله شما می شود به یادت می آید.

 در آنجا ذهن فردی با ذهن جمعی گره خورده است. باورهای فردی با باورهای جمعی. همه اینها باعث شده تا افراد به همدیگر احساس علاقه و اعتماد داشته باشند.

در آنجا دینداران کم هستند اما آئین دینداران را در رفتار و اعمال آنها مشاهده می کنی.

در آنجا احساس می کنی همه کس به هم اعتماد دارند. اما در اینجا علیرغم اینکه متعلق به خودت می باشد احساس می کنی همیشه دشمن داری.

در آنجا ذهن جمعی بالغ شده است. اما در اینجا نطفه آن هنوز بسته نشده است.

در آنجا دوره احساسات به سر رسیده اما در اینجا اگر احساسات خود را نشان ندهی جایگاهی نداری.

در آنجا دوره عقلانیت شروع شده اما در اینجا بعد از دوره ماجراجویی بایستی منتظر ماند که دوره گذار فرا رسد.

به امید بعد از دوره گذار