تبليغاتX
خبرگزاری مکا
مكا يا مَكُّران نام قديم بلوچستان مي باشد

تاکنون اخبار جور واجوری در رابطه با سرنوشت عبدالمالک ریگی و سعید شه بخش سخنگوی جنبش مقاومت مردمی در درگیری اخیر پاکستان منتشر شده است. آخرین اطلاعات دریافتی به ما حکایت این را دارد که عبدالمالک ریگی و سعید شه بخش جزء کشته شدگان در درگیری مورد نظر در پاکستان بوده اند هرچند که خبرهای منتشر شده از سوی جنبش بیانگر سلامت عبدالمالک می باشد لیکن اگر ایشان زنده میبود حتما با رسانه های ماهواره ای نظیر کانال یک مصاحبه و ابراز وجود می نمود .

اخیرا جنبش مقاومت مردمی منصور سراوانی را به عنوان سخنگوی جدید جنبش معرفی کرده اما اشاره ای به سرنوشت سعید شه بخش ننموده است. 

Am Baloch

 http://www.pahra.blogfa.com/post-2336.aspx


+ نوشته شده در  دوشنبه چهارم تیر 1386  توسط جمعیت دوستداران بلوچستان  | 

منبع : سامانه اینترنتی یالثارات الحسین

هفته‌نامه مرزپرگهر به مدیرمسئولی و صاحب‌امتیازی دکتر باقر کرد که از زاهدان منتشر می‌شود در شماره 160 مورخه 86/3/26 در مطلبی با عنوان : " رابطه نهضت علمی رشاد خلیفه و انقلاب اسلامی ایران " با تمجید از یک پیامبر کذاب به نام رشاد خلیفه که افکار انحرافی او بارها مورد اعتراض علمای اسلام قرار داشته و در رد نظریه‌های وی مقالات و کتابهای متعددی نوشته شده است ، مدعی گردیده که افکار وی متاثر از دیدگاههای امام خمینی بوده است.

Marz


ادامه مطلب...

+ نوشته شده در  یکشنبه سوم تیر 1386  توسط جمعیت دوستداران بلوچستان  | 

محمود براهویی نژاد (خبرنگار)
اظهارنظرها و واکنشها درباره مطلب جنجال‌برانگیز هفته گذشته هفته‌نامه مرزپرگهر متفاوت است. و طبیعی است که من نیز نظر خاص خود را داشته باشم. شاید برخی با آن مخالف و برخی موافق باشند. اما آنچه مهم است اینکه به افکار و اندیشه‌های یکدیگر احترام بگذاریم و اختلاف آرا و دیدگاه هرگز نباید موجب قضاوتهای منفی شخصی و فردی در میان ما شود.
من علیرغم اختلاف‌نظرهای فراوانی که با باقر کرد دارم اما معتقدم با این مساله باید منطقی و به دور از هرگونه اغراض شخصی برخورد کرد.مطمئنا باقر کرد نیز از مطلب چاپ شده در نشریه‌اش راضی نیست زیرا شواهد نشان می‌دهد که وی در حال پرداخت هزینه‌ای سنگین برای چاپ این مطلب است.
آغاز ماجرا :
ماجرا از آنجا آغاز شد که یک سامانه اینترنتی به نام یالثارات‌الحسین خبر از چاپ مطلبی در هفته‌نامه مرزپرگهر با عنوان :  " رابطه نهضت علمی رشاد خلیفه و انقلاب اسلامی ایران " داد و با انتشار نقد مفصلی در این‌باره به چاپ این مطلب اعتراض کرده و آنرا توهین به اسلام و امام خمینی قلمداد کرد. در پی آن برخی از تشکلها و نهادها و سایتهای مذهبی نیز با صدور اطلاعیه‌ها و انتشار مطالبی چاپ این مطلب را محکوم کردند و خواستار برخورد مقامات قضایی با این نشریه شدند.
این مطلب در شماره ۱۶۰ مرزپرگهر به قلم شخصی به نام سعید کرد تمندانی در صفحه فقه و اصول چاپ شده بود.
رشاد خلیفه کیست ؟ رشاد خلیفه یک زیست‌شیمیدان مصری است که تحقیقات فراوانی درباره رابطه علم ریاضی و آیات قرآنی انجام داده است. و انحرافات عمده‌ای در دیدگاههایش مشاهده می‌شود. از جمله آنکه وی خود را آخرین پیامبر اسلام معرفی کرده و با استناد به روابط ریاضی آیات قرآنی و عدد ۱۹ به قول خود ثابت کرده است که نامش در قرآن به عنوان آخرین رسول ذکر شده است. رشاد خلیفه همچنین بحث حجاب در اسلام را رد کرده و معتقد به تحریف برخی از آیات قرآن بوده است . وی دو آیه از سوره توبه را نیز اضافه توصیف کرده و آنها را بنا بر روایتی حذف کرده است. فتوای قتل وی توسط علمای مصر صادر و توسط یک گروه اسلامی پاکستانی به قتل رسیده است.
رابطه وی با انقلاب اسلامی ایران : بر اساس ادعاهای یالثارات‌الحسین و بررسیهای فردی ظاهرا هیچگونه ارتباطی میان وی و انقلاب اسلامی وجود نداشته است.
انگیزه‌های چاپ مطلب : چاپ این مطلب در هفته‌نامه مرزپرگهر با چه انگیزه‌ای صورت گرفته است؟ این مسئله هنوز آشکار نشده است. مرزپرگهر از حدود یکسال پیش پس از آنکه از اجاره گروهی با نام خواهران رزقجو درآمد ، توسط دکتر باقر کرد به گروه دیگری با مدیریت فریدون صمدی زاده در ازای مبلغی  به عنوان حق اجاره ، واگذار شد. در طول این مدت به علت دیدگاههای محافظه‌کارانه دکتر باقر کرد این نشریه تلاش کرد تا با دوری از مسایل حاد سیاست داخلی و با تمجید از سیستم حکومتی جناح حاکم خود را حفظ و منافع خود را تامین کند. به عبارتی مشی نشریه بر حفظ و تامین منافع مادی و حرکت به سمت تعامل با جناح حاکم استوار شده بود. از سویی برخی از وابستگان باقر کرد حتی با وجودیکه هیچ تخصصی در روزنامه‌نگاری نداشتند مجال یافته بودند در این نشریه فعالیتهایی داشته باشند. حضور برادرزاده وی یاسر کرد نیز در روابط عمومی شهرداری خاش موجبی برای تامین آگهیها و تبلیغات و درآمدهای این بخش از شهرداری برای نشریه شده است.شاید به دلیل همین رویکرد فریدون صمدی‌زاده بدون تحقیق و بررسی مطالب هر فردی را که با نام کرد قلم‌فرسایی می‌کرد چاپ می‌نمود تا رضایت بیشتر باقر کرد را جلب کند و نشریه را از دست ندهد .
اما اشتباه عمده‌ای که وی مرتکب شد آن بود که این‌بار نیز همچون همیشه به ظاهرسازی حرفه‌ای روی آورد و از اصول حرفه‌ای روزنامه‌نگاری پیروی نکرد. اختصاص صفحه‌ای به نام فقه و اصول در حالیکه ظاهرا مسئول این صفحه فردی ناآگاه به مسایل دینی و مذهبی بوده و مطالبرا به صرف مذهبی بودن زیر چاپ برده است موجب چنین اشتباه فاحشی شد.از طرفی با توجه به مشی نشریه در حمایت از حاکمیت و تلاش باقر کرد برای جلب حمایت دولتمردان و بویژه حجت‌الاسلام سلیمانی از خود و برنامه‌ریزی برای شرکت در انتخابات آتی شاید چنین تصور شده است که چاپ هر مطلبی که در آن نام امام خمینی و اسلام باشد صرفنظر از درستی یا نادرستی آن می‌تواند موجب جلب نظر مسئولان نظام و اطمینان آنان به پایبندی نشریه مرزپرگهر به نظام باشد.
نتیجه : این جریان حداقل ثابت کرد که حتی آدمهای محافظه‌کار و محتاط نیز نمی‌توانند تا ابد با چنین پوششی خود را حفظ کنند و گاهی یک خطای اینچنینی می‌تواند همه تلاشهایشان را بر باد دهد.و آقای کرد نیز به جای آنکه محافظه‌کاری پیشه کند و بقای خود را در همراهی و تمجید از مسئولین و مقامات حکومتی جستجو کند ، باید به میان مردم بازگردد و با طرح و پیگیری خواسته‌ها و مطالبات مردم از جایگاهی ابدی در جامعه برخوردار شود.
شاید اگر این مطلب صرفا یک نقد از اسلام و نظام و در واقع انعکاس یک اندیشه هر چند درست یا نادرست می‌بود گروهها و افرادی موافق و عده‌ای مخالف آن می‌شدند و در هر صورت با اندیشه آنرا پاسخ می‌دادند و البته جو سازی در فضای فعلی حکومتی ایران در آنصورت نیز طبیعی بود. ولی حداقل شخصیت حرفه‌ای نشریه در افکار عمومی چندان زیرسئوال نمی‌رفت. و اصولا چه ضرورتی داشته است که مرزپرگهر برای اثبات همراهی خود با نظام مطلبی را که سرتاپای آن دروغ و غیر مستند است چاپ کند. این به دوستی خاله‌خرسه‌ای می‌ماند که برای دور کردن مگس از صورت دوستش که در خواب بود با سنگ بزرگی صورتش را نشانه رفت و دوستش را به کشتن داد.مشروعیت دادن به رهبر انقلاب توسط رشاد خلیفه و مشروعیت دادن به رشاد خلیفه توسط رهبر انقلاب آنهم با منابعی غیر مستند و ساختگی همان حکایت را به ذهن متبادر می‌کند.
مرزپرگهر نباید تعطیل شود : اینک که این اتفاق صورت گرفته است همچون همیشه جریانات و گروههای افراطی و تندرو مانند یالثارات و حتی جریانات حکومتی متعصب از آن بهره‌برداری کرده و تلاش دارند این نشریه را تعطیل کنند. این تلاشها نشان می‌دهد که جریانی که باقر کرد به حمایت آنها امیدوار بوده است نیز در شرایط بحرانی به او وفادار و صادق نیستند .تعطیلی نشریه نیز نه به شخص باقر کرد بلکه به جامعه آسیب می‌زند زیرا در حال حاضر مرزپرگهر تنها نشریه دارای مجوز زبان بلوچی استان است . اگر چه در این نشریه هیچ فعالیت و تلاش مثبتی در جهت ترویج و حفظ فرهنگ و ادبیات غنی بلوچستان انجام نشده است. هر چند من با مطالب و دیدگاههای آن موافق نیستم اما وجود این نشریه را در فضای استان مفید و در جهت توسعه مطبوعات و آزادی بیان ارزیابی می‌کنم.
به عنوان یک روزنامه‌نگار هر گونه برخورد قهری با این نشریه و تعطیلی آنرا که به شدت از سوی گروههای تندرو دنبال می‌شود مغایر با اصول دموکراسی و آزادی بیان می‌دانم .
ما حتی اگر با اندیشه‌های باقر کرد و نشریه مرزپرگهر مخالف هستیم باید از راه و روشی درست و منطقی مخالفت خود را ابراز کنیم و نباید رقیب یا مخالف خود را حذف کنیم. زیرا با وجود مخالف است که اندیشه‌ها  و حق و باطل معنا پیدا می‌کنند.


+ نوشته شده در  یکشنبه سوم تیر 1386  توسط جمعیت دوستداران بلوچستان  | 

تعدادی از سایتها ، تشکلها و نهادهای مذهبی تشیع و تسنن به مطلب اهانت آمیز هفته نامه مرزپرگهر که در آن به معرفی و تبلیغ یک پیامبر کذاب پرداخته شده بود اعتراض کردند.
سایت اینترنتی سنی آنلاین ، بلوچستان سرافراز ، کانون فرهنگی رهپویان وصال ، هیات جوانان عاشورایی ، دانشجویان اهل سنت بیرجند ، و پایگاه اینترنتی یالثارات الحسین  با انتشار مطالبی اعتراض خود را نسبت به چاپ مطلب :  " رابطه نهضت علمی رشاد خلیفه و انقلاب اسلامی ایران " در هفته نامه مرزپرگهر اعلام کردند
.


+ نوشته شده در  یکشنبه سوم تیر 1386  توسط جمعیت دوستداران بلوچستان  | 
سوزن دوزي يا بلوچي دوزي يکي از صنايع دستي زنان بلوچ و يکي از رودوزهاي منحصر به فرد کشور است.
 
مسئول صنايع دستي سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري استان سيستان و بلوچستان با بيان اين مطلب به خبرنگار ما گفت: اين هنر زنان بلوچ، توسط اجدادشان خلق و سينه به سينه به نسل هاي بعدي منتقل شده است.
 
آقاي سرحدي ادامه داد: يکي از زيبا ترين سوزن دوزي ها سوزن دوزي بر روي لباس هاي زنان بلوچ است که زاده تفکرات و آرزو هاي آنان مانند داشتن سال هاي بدون خشکسالي ونيز سرشار از شادي و نشاط است.
 
وي افزود: اين سوزن دوزي ها به سه نوع پر کار، کم کار و کار متوسط تقسيم مي شود که با توجه به داشتن آيينه دوزي ونوع پارچه به کار رفته در آن داراي بيش از دو ميليون ريال قيمت است.
 
وي بيان کرد: اين رودوزي ها براي يک لباس شامل چهار قسمت که يک قسمت آن مربوط به آستين ها يک قسمت پارچه هاي شلوار و يک قسمت که بخش اصلي آن است مربوط به جلوي لباس و نيز جيب ها مي باشد.

+ نوشته شده در  شنبه دوم تیر 1386  توسط جمعیت دوستداران بلوچستان  |